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「西方兩千多年來的哲學思想僅是柏拉圖的註腳而已。」──懷德海(A.N. Whitehead) 柏拉圖選擇以對話錄表現其哲學思想，且他的寫作時間長達五十年，因此對話錄的編年與理解柏拉圖思想有一密不可分的關係。根據柏拉圖對話錄的編年傳統，其對話錄可分為早期、中期及晚期三組。 《米諾篇》(Meno) 視為介於早期與中期對話錄間的過渡期對話錄，雖保有早期對話錄的特色，如尋求定義、重倫理議題及人物刻畫生動等，但觸及的問題，如學習即回憶、靈魂不朽、幾何學的運用及知識與真實看法的區別等。不同於《米諾篇》，《費多篇》(Phaedo) 被歸類於中期對話錄，主要因為其中形上學思想與同被視為中期對話錄的《饗宴篇》、《理想國篇》聯繫緊密。 這兩部對話錄的譯注緣起於教學需要，在輔仁大學哲學系、輔仁大學外語學院「西洋古典暨中世紀學程」及臺灣大學哲學系皆曾教授相關的課程。《米諾篇...(展开全部)

日本宫內廳書陵部藏《儀禮疏》寫本，殘存卷十五、卷十六兩卷。半葉七行，行十八字。卷首第一行頂格題“儀禮䟽卷第幾”，次行空兩格題“唐朝散大夫行大學博士弘文館學士臣賈公彥等撰”。抄寫時間在安元二年（1176，南宋孝宗淳熙三年）以前，所據乃一漫漶較少的宋代初刻早印本。宫內廳本是現存唯一一部直接源出南宋國子監刻單疏本初刻印本的《儀禮》單疏本，也是現存唯一一部中國宋代時期的《儀禮》版本實物，還是現存產生年代最早的《儀禮》單疏本，是研究《儀禮疏》版本版本源流的關鍵文獻。本次以宮內廳書陵部藏本爲底本彩色影印，由杜以恒博士撰撰寫解題，並以黃丕烈影宋抄單疏本、清汪士鐘影宋刻單疏本、明嘉靖陳鳳梧刻《儀禮注疏》、清嘉慶十一年（1806）刊刻的張敦仁本刻《儀禮注疏》、朱熹《儀禮經傳通解》、魏了翁《儀禮要義》等本進行校理，附録校勘記。

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人，流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界。《理想國篇》(Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位，無人質疑。在西方大學機構，從古典文學系、哲學系、政治系、心理系，甚至醫學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來，《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。 在近年台灣學術界「與世界接軌」的議題下，一部依據新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版，在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋，構成本書的主要結構。第一部分：文本譯注，進行新的希臘文本譯注的工作；第二部分：導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現。兩者雖然各自獨立，卻是一有機體的結合關係；譯注中的注釋針對細節問題處理，而詮釋文章則關注較大及較有爭議的主題。此外，書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關切，與《理想國篇》關連特殊；後者與...(展开全部)

《易經》是中國最古老的典籍之一，對中國古代的哲學思想、倫理道德、文學藝術乃至於自然科學等許多領域，都產生了巨大而深遠的影響。《易經》也是一部結構和表達方式十分特殊的哲學著作，它由卦形符號和多種文辭所組成，並用取物象徵的手法來揭示義理，形式簡約，意涵卻無比豐富，因此閱讀與理解都有一定的難度。本書旨在幫助一般讀者讀懂《易經》，了解《易經》，除書前詳盡的導讀外，每卦之前有「卦旨」提示全卦大義，每段文辭後有「章旨」簡要解說，注譯並力求淺顯易懂，是您研究《易經》的最佳入門讀本。 注譯凡例 （一）本書以阮刻《十三經注疏》本《周易正義》為底本，如有校改則另注明依據。 （二）本書卷首的「導讀」，既為導示讀者讀《易》的門徑，亦表明了譯注者的學術觀點。 （三）本書的主要內容有：卦旨、原文、章旨、注釋、語譯。 （四）本書的「卦旨」位於每卦卦題之後，卦辭之前，以簡要的文字解...(展开全部)

這是不可思議的旅程。 對東歐人來說，《往年紀事》是一趟尋根之旅。現今東歐諸國林立，看來文化相近，卻暗藏衝突糾紛。這本書敘述的是位於今日小國烏克蘭首都基輔的故事，卻能證明遠至瑞典、伊朗的歷史文化。常以領導人自居的俄羅斯，在這本書裡找不到身份地位，卻能變成繼承者代表，製作成新一代動畫電影，難道這份歷史遺產只屬於他們？ 對於非東歐人來說，這是一段異地風情的歷史之旅。華人習慣祖先的多項智慧發明，不知道造紙、印刷技術之前的生活多困難。熟悉歐美的宗教和語言，卻鮮少瞭解語言文字和基督教徒在東歐有何不同發展。下回走訪俄國，看到折磨人的澡堂就不足為奇了。

杜诗艺术成就极高，为历代所重视，注家蜂起，到宋代有“千家注杜”之说。清代的仇兆鳌花费20年时间，搜集各家注本，辑为《杜诗详注》，资料极为详尽，至今仍不失为阅读杜诗的一种重要的参考书。

《新序》十卷，西汉著名学者刘向编撰，是一部先秦至汉初的历史故事类编，分为杂事、刺奢、节士、义勇、善谋五类。故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记，当然从其取舍上，体现了刘向的社会政治思想和对时政的讽谏。其中许多章节故事完整，情节曲折生动，人物形象丰富多彩、特色鲜明，已具备了小说的元素，可视作一部小型故事会阅读。赵仲邑先生在吸收清代卢文弨《新序拾补》、日本武井骥《刘向新序纂注》、石光瑛《新序校释》、张国铨《新序校注》的校勘、注释成果的基础上，继续研考，熔铸解诂、集证、考释、考辨、校勘、考异、音读于一体，对文句作了详细浅显的注解，对故事发生的时间、地点、场景作了还原，是《新序》注释著作中的经典之作。本书在文字校勘上，排比诸本，择善而从，以尽量保存曾巩整理校订的...(展开全部)

杜诗注本甚多，以仇氏注本最为详尽。清代杜诗学繁盛，注本间出。清代的仇兆鳌花费二十年时间，搜集各家注本，此书以编年为序，因其问世较晚，故能吸收前人成果，订误补漏。所附各项资料，如传记、年谱、序跋、评论等，也收罗完备，资料极为详尽，至今仍不失为阅读杜诗的一种重要的参考书。不足是间或失于繁琐。